Théâtre

L’A, une tour HLM qui a traversé le temps, est vouée à la destruction. Une bande d’enfants curieux y retournent. Ils explorent ce corps vide qui résonne de 1000 sons et lumières étranges. Dans une urbex fantastique, ils font la rencontre d’une présence fantomatique (l’âme de l’A) et se mettent à l’écoute des histoires plurielles d’immigrés qui ont construit et peuplé ce bâtiment. « L’âme de l’A » parle de rénovation urbaine, mais aussi du passage de l’enfance à l’adolescence.    Durée : 50 minutes À partir de 9 ans Tarifs : 8 €, 6 € Réservation au 02 32 41 81

Ils s’appellent Axel et Axelle et sont statisticiens. Les chiffres ça les connaît ! Même celui qui les concerne au plus près : ils appartiennent au 14% des couples qui ne peuvent avoir d’enfant et ont donc décidé d’être une famille d’accueil pour une adolescente de 15 ans. Mais elle est un peu rebelle, Blanquette, car elle se prénomme Blanquette, ce qui pourrait bien expliquer le sous-titre « Ou comment des statisticiens croisent la chèvre de Monsieur Seguin ». Une ado, en quelque sorte. « 4,7 % de liberté » explore le libre-arbitre et la quête de liberté dans un monde de contraintes, d’obligations

Plus qu’un hommage, La Vie en vrai est une déclaration d’amour au répertoire d’Anne Sylvestre incarné par le duo théâtral et musical de Marie Fortuit et Lucie Sansen. Compositrice et interprète, figure majeure de la chanson française, Anne Sylvestre a laissé derrière elle une œuvre foisonnante composée de chansons pour enfants mais aussi pour le grand public. C’est après sa disparition en 2020 que Marie Fortuit découvre l’artiste féministe, parfois militante et toujours poétique. De cet héritage, elle tisse des liens qui la rattache aux textes du plus intime au plus universel. Accompagnée par la pianiste Lucie Sansen, la comédienne

Quand elle était enfant, c’est sûr, elle n’était ni vraiment petit garçon, ni résolument petite fille. Elle était « chevale sauvage ». Puis, à huit ans, elle s’est prise pour Esmeralda dans « Le Bossu de Notre-Dame » et à neuf, elle est tombée amoureuse d’une enfant de chœur. Elle a appris, en cinquième, qu’il ne faut jamais prononcer dans la cour de récréation le mot « gouine » et, au lycée, que l’orgasme ne ressemble pas à ce qui est raconté dans Elle Magazine. Un jour, elle a lu « Belle du Seigneur » et elle s’est dit que c’était ça. L’Amour. À

Sept personnes sur un tréteau livrent une performance physique et spectaculaire. Sept comédiens et comédiennes de cinq nationalités différentes, qui créent sur deux mètres carré, racontent une révolution. Une révolution qui ressemble à la Commune de Paris de 1871 mais qui ne finirait pas dans un bain de sang. S’emparer de l’utopie et lui donner corps au présent. Sur le tréteau, le chaos de la révolution côtoie le système chaotique de la météo. Et une tempête se prépare. Celle, inédite, d’un changement climatique, politique et social. En physique, le nombre de degrés de liberté d’un système permet de déterminer à

À la fin des années 1970, Philippe Descola, ethnologue, et sa femme Anne-Christine Taylor, anthropologue, partagent la vie des Jivaros Achuar en pleine forêt amazonienne. Le couple, durant trois années, s’immerge dans un mode de vie profondément connecté à la nature et aux traditions ancestrales. Sur scène, les deux interprètes rendent compte de ce périple avec un décryptage de mœurs lointaines comme le rituel du matin ou les repas exotiques… Au cours de leur récit, le couple se révèle également à lui-même.   Lisez l'article Durée : 1h15 Tarifs : 10 €, 8 € Réservation au 02 35 29 22

« L’Abolition des privilèges » est un roman historique de Bertrand Guillot qui relate le processus aboutissant en France à l’abolition des privilèges de la Noblesse, du Clergé, puis des Provinces. Ce livre retrace la nuit du 4 août, les 15 années précédentes avec leurs réformes gouvernementales avortées, les famines à répétition, les aspirations libérales des uns, les complots des autres, etc., puis les semaines et mois qui suivirent le décret. Le style est vif, le récit édifiant. On y assiste à une accélération de l’Histoire. L’auteur fait comprendre que tout convergeait à un bouleversement, mais également que ce dernier aurait pu